「行く目的をきちんと定める」何を聞く所に而来て、何を見る所に而去るか

何を聞く所に而来て、何を見る所に而去るか

―何所聞而来、何所見而去―

[原文](三国志 魏書 王粲伝)
何所聞而來、何所見而去
[書き下し文]
何を聞くところに来て、何を見るところに去るか
[原文の語訳]
何を聞いてここに来て、何を見て帰るのか
[解釈]
一体なんのためにここに来たのか、一体何を得て帰ろうというのかと、ちょっと皮肉った言い方です。
ここへ来ても立派なあなたが得るようなものはない。場違いなところへ何をしに来たというのだことです。
一昔前に御曹司が現場にやってきたときに堅物の職人が口にしそうな言葉ですね。また議員の現地視察でもこう思われていることがありそうです。
[参考]
中國哲學書電子化計劃字典

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[正史 三国志]

平成29年(2017年)7月24日からの今日の一言は「正史 三国志」からの一言をもとに自分なりに追記や解釈して掲載しています。

[人を動かす名言名句集―21世紀に生きる]

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[中国古典一日一言]

平成27年(2015年)5月1日から平成28年(2016年)4月30日までの今日の一言は「中国古典一日一言」守屋洋(著)から、同月同日の一言をもとに自分なりに追記や解釈して掲載しています。

今日の一言

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2018-08-14 today posted tweet and facebook

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「悪いのはその人だけではないのか」悪を悪むに其の身に止める

悪を悪むに其の身に止める

―悪悪止其身―

[原文](三国志 魏書 王粲伝)
惡惡止其身
[書き下し文]
悪(あく)を悪(にく)むにその身に止める
[原文の語訳]
悪を憎んでもその人だけに留める
[解釈]
人を批判するのに、その家族や先祖までをも対象にすべきでない、その人だけで止めておくということです。
犯罪を犯すと、どうしても本人だけではなく、その家族にも批判の目が向けられるものです。
一人の不祥事が、組織であったり属するもの全体が悪であるかのように扱うことがあります。確かに組織ぐるみでの不正もあります。その辺りはしっかりと見極めて批判しなくてはいけません。
一方で自らは、そうやって組織や家族の看板を背負っているという責任感をもつことが大事です。
[参考]
中國哲學書電子化計劃字典

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[正史 三国志]

平成29年(2017年)7月24日からの今日の一言は「正史 三国志」からの一言をもとに自分なりに追記や解釈して掲載しています。

[人を動かす名言名句集―21世紀に生きる]

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2018-08-13 today posted tweet and facebook

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「警戒感は切らない」干戈を倒に持ち、人に授けるに柄を以する

干戈を倒に持ち、人に授けるに柄を以する

―倒持干戈、授人以柄―

[原文](三国志 魏書 王粲伝)
倒持干戈、授人以柄
[書き下し文]
干戈(かんか)を倒(さかさま)に持ち、人に授けるに柄を以(もって)する
[原文の語訳]
干と戈を逆さまに持ち、人に柄を与える
[解釈]
干戈(矛楯)を逆さまにもって、柄の方を相手に渡すということで、わざわざ相手に自分を攻撃させる機会を与えるようなものだという指摘です。
はさみを人に渡す時、相手を傷つけないように刃の部分を自分にして相手に柄の方を向けて渡します。戦の時代、そんなことをしては自分に攻撃してくれと言っているようなものだと危惧しているのです。
善意の行為が相手につけ入る隙を与える危険性となることがあります。全ての相手を疑ってかかってはいけませんが、警戒心を全く持たないようではいけませんね。
おだてられてレシピや隠し味を不用意に教えてしまったことで、そっくりそのままパクられてしまった。なんてことにないようにしたいものです。
[参考]
中國哲學書電子化計劃字典

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