今日の一言

足るを知れば辱められず、止まるを知れば殆うからず―知足不辱、知止不殆―(老子 立戒第四十四章)知足不辱、知止不殆。足るを知れば辱められず、止まるを知れば殆うからず。控え目にしていれば辱を受けない。とどまることを心得ていれば危険はない。欲張ら...

知、仁、勇の三者は天下の達徳なり―知仁勇三者天下之達徳也―(中庸)知仁勇三者天下之達徳也。知、仁、勇の三者は天下の達徳なり。徳の中の徳を構成する要素は知、仁、勇の三つである。徳の中の徳は3つの要素が重要で、それは「知」で洞察力や判断力、物事...

巧詐は拙誠に如かず―巧詐不如拙誠―(韓非子 説林上)故曰、巧詐不如拙誠。樂羊以有功見疑、秦西巴以有罪益信。ゆえに曰く巧詐(こうさ)は拙誠(せっせい)に如かず。楽羊(がくよう)は功有るを以って疑われ、秦西巴(しんせいは)は罪有るを以って益信ぜ...

人はその長ずる所に死せざるは寡し―人者寡不死其所長―(墨子)人者寡不死其所長。人はその長ずる所に死せざるは寡(すくな)し。人はその長所が禍して、かえって死を早めることが多い。能力が優れているがゆえに、他に先んじて目をつけられ排除される危険性...

むしろ鶏口となるも牛後となるなかれ―寧為鶏口、無為牛後―(史記 蘇秦伝)寧為鶏口、無為牛後。むしろ鶏口となるも、牛後(ぎゅうご)となるなかれ。鶏の口となっても、牛の尻になるべきではない。大きな組織の下層部にいるよりも小さな組織でトップになる...