今日の一言

明らかに心に係るところ無くして、然る後人事に死を尽くす節を成り得るべし―明心無所係、然後可得成事人尽死之節― (三国志 魏書 程昱伝) 明心無所係、然後可得成事人盡死之節。 明らかに心に係るところ無くして、然る後人事に死を尽くす節を成り得る...

主を得る者は昌え、主を失う者は亡ぶ―新字得主者昌、失主者亡― (三国志 魏書 程昱伝) 得主者昌、失主者亡。 主を得る者は昌え、主を失う者は亡ぶ。 主を得る者は繁栄し、主を失う者は滅亡する。 自分にあった主人に仕えれば繁栄し、あわなければ衰...

越国の人にたよって溺れる子を救おうとすることである―此假人於越以救溺子之説也― (三国志 魏書 程昱伝) 此假人於越以救溺子之說也。 これ越に於いて人を假り以て溺子を救うと説くなり。 これは例えると越国の人手を借りて溺れる子を救おうとするこ...

材質が適等なれば、なんじ之を加えて以て文なるや―材質適等、而加之以文乎― (三国志 魏書 王朗伝) 材質適等、而加之以文乎。 材質が適等なれば、なんじ之を加えて以て文なるや。 材質が適切であれば、すなわち(藍を)加えることで文様となる。 素...

学これ人において資なり、その藍の素において染め猶や―学之資於人也、其猶藍之染於素乎― (三国志 魏書 王朗伝) 學之資於人也、其猶藍之染於素乎。 学これ人において資なり、その藍の素において染め猶や。 学問は人における原資であり、ちょうど藍を...