今日の一言

骨鯁の臣は、人主の仗るところなり―骨鯁之臣、人主之所仗也― (三国志 魏書 蔣濟伝) 然骨鯁之臣、人主之所仗也。 骨鯁(こっこう)の臣は、人主の仗(よ)るところなり。 忠実で正直な臣下は、主君のよりどころである。 骨鯁は小骨のことで、なかな...

威権が下に在れば、則ち衆心は上を慢どる―威権在下、則衆心慢上― (三国志 魏書 蔣濟伝) 然威權在下、則衆心慢上。 然るに威権が下に在れば、則ち衆心は上を慢どる。 ところが威権を下位がもっていると、民衆は上位をあなどる。 トップではなくその...

安きは猛士が四方を守りて得る―安得猛士守四方― (三国志 魏書 蔣濟伝) 安得猛士守四方 安きは猛士が四方を守りて得る 猛士が四方を守ることで安定する 敵に突け入る隙を与えないために四方をがっちり固める。勇猛な志士が四方を守備することで外患...

水の没する所と為る、戦攻の失に非ず―為水所没、非戦攻之失― (三国志 魏書 蔣濟伝) 為水所沒、非戰攻之失、於國家大計未足有損。 水の没する所と為る、戦攻の失に非ず、国家の大計において損するに有るに足らず。 水の影響で没却したのであって、戦...

天下の質変は常無しなり―天下之質変無常也― (三国志 魏書 劉曄伝) 天下之質變無常也。 天下の質変は常無しなり。 天下の質の変化は常体ではない。 天下の状況の変化の仕方は一定ではない。つまりどう変容していくか分からないということです。 現...