今日の一言

大なるものは天地、その次は君臣、治為る所以―大者天地、其次君臣、所以為治― (三国志 魏書 董卓伝) 大者天地、其次君臣、所以為治。 大なるものは天地、その次は君臣、治の為(た)る所以(ゆえん)。 大いなる天地、次が君臣、これが治める理由で...

死者生反あるも、生者は愧ず―死者反生、生者不愧― (三国志 魏書 劉表伝) 死者反生、生者不愧。 死者生反あるも、生者は愧(はじ)ず。 死者が生き返ったとしても、生きている者は恥じないようにするものだ。 後を託された人はそれを全うし、託して...

事の会来るが、どうして終り有りと極める―事会之来、豈有終極乎― ([三国志 蜀書 劉表伝) 事会之来、豈有終極乎。若能應之于后者、則此未足為恨也。 事の会来るが、どうして終り有りと極める。若し能く后者に之を應ずれば、則ち未だ此の足らざる為を...

聖は節に達し、次は節を守る―聖達節、次守節― (三国志 魏書 劉表伝) 聖達節、次守節。 聖は節に達し、次は節を守る。 聖人は礼節の上位に至り、下に就く者は礼節を守る。。 聖人君子ともなると礼節や節度は最上位に至り、その次位に続く人は聖君の...

乱を治める者は先ず権謀とす―治乱者先権謀― (三国志 魏書 劉表伝) 治平者先仁義、治乱者先権謀。兵不在多、在得人也。 治め平らげる者は先ず仁義にして、乱を治める者は先ず権謀とす。兵の多きに在らず、人を得るに在る也。 平和な時に治めるときは...