今日の一言

二人みな玉なり―二人皆玉也― (三国志 魏書 荀彧伝) 二人皆玉也、慈明外朗、叔慈内潤。 二人みな玉なり、慈明は外に朗(あき)らか、叔慈は内に潤む。 二人とも玉であり、(荀爽)慈明は爽朗で、(荀靖)叔慈は温和である。 人物鑑定の許劭が荀爽と...

賢明な君主は道理を用いて説得するもので、情に訴えても難しい―明主可以理奪、難以情求― (三国志 魏書 夏侯尚伝) 明主可以理奪、難以情求。 明主は理を以て奪べし、情を以て求むるに難し。 賢明な君主は道理を用いて説得するもので、情に訴えても難...

そもそも羹の美いは和、異なるを合わせるに於いて在り―夫和羹之美、在於合異― (三国志 魏書 夏侯尚伝) 夫和羹之美、在於合異。 そもそも羹(あつもの)の美いは和、異なるを合わせるに於いて在り。 そもそも汁物が美味しいのは調和で、異なるものを...

ただ中正は倫輩の行ないに考え―中正但考行倫輩― (三国志 魏書 夏侯尚伝) 中正但考行倫輩、倫輩當行均、斯可官矣。 ただ中正は倫輩の行ないに考え、倫輩の行を均(なら)し當(あ)て、斯(ここに)官とすべし。 中正な官吏は対象者と同等の人との行...

審と選に清を教するを欲すれば、其の分叙の在を明らかにし、相渉を使ずのみ―欲清教審選、在明其分叙、不使相涉而已― (三国志 魏書 夏侯尚伝) 夫欲清教審選、在明其分叙、不使相涉而已。 夫(そもそも)審と選に清を教するを欲すれば、其の分叙の在を...